いつもの通り８時半に事務室。たまにはみんなで勉強。スタッフと昼。別室に戻り、午後はうたた寝、片づけ、クリーニングであっという間に過ぎる。土曜日の午後のラジオがたまらんのであります（ＴＢＳパカパカ）。夕方、千葉へ。愛犬の歓迎を受け、ビールを飲み再びうたた寝。

　午後、結婚式への出席のため横浜『ホテルニューグランド』へ。山下公園を眺めながら華燭の典。絶品のローストビーフをいただく。１９時に中華街へ。北京ダック。くぅぅ～。最後の晩餐はラーメンとカレーライスと決めている。そのひとつ前は北京ダック。そのもうひとつ前は焼肉。そのまた前は卵焼き・から揚げ・ウインナーの弁当。で、最後の晩餐に向かってのスタートはメンチカツ。私の人生計画は、けっこう緻密だ。酩酊状態で、入谷に戻り２２時。体よりも心の健康を大事にしよう、となおビールを飲む。

　夜、小雨のなか根岸に沈む。江戸安政の時代から昭和初期にかけてだろうか、ここ根岸には割烹・料亭がいくつもあった。とくに 『笹の雪』の向かいの『鶯春亭』（地図⑦）は、金麩羅料理で有名な高級料亭であったという。物語の世界にもしばしば登場する。敷地も広大であった。いまの台東区根岸３丁目２４番である。その広大な敷地の面影はもうない。もっとも、台東区の大部分は、震災復興土地区画整理事業、戦災復興区画整理事業、東京都市計画事業による土地区画整理事業により、敷地が細分化されてしまった。この根岸３丁目と４丁目が、私がときどき沈没する地区である。１０年前には、料亭も２件営業していた。『すぎ田』に『福井』。いまは廃業。ちなみに、金麩羅とは天麩羅に卵の黄身黄身を使った料理という。白身を使ったのが銀麩羅。で、私が今宵食べたのはチキンライス。

　朝４時起床。昨夜の一人火炎鍋が効いたか、気分爽快。９時に事務所を出て、１１時に愛甲石田。打ち合わせを終え、昼を済ませ、大手町に立寄り、人形町に１７時。 『北海道』で食事。事務所に戻り１９時、道中は、アイパッドの青空文庫で三上於菟吉の『雪之丞変化』。青空文庫とはいえ１０６３ページ。夢中になって読みふける。夜は、シャワーを浴び、パソコン配信で『深夜食堂』を２話。小林薫と松重豊がいい味。料理ではなく、俳優として。そういえば、松重豊の『孤独のグルメ』もいい味だった。腹這いになり、『雪乃丞変化』を読みながら眠りにつく。ぞくぞくするような色気。

　１１時に人形町。昼は、『花乃蕎麦』で鴨せいろ。１２時半に事務所に戻る。昼に鴨せいろを食べたせいか、夜は入谷の『四川厨房』。初めに、餃子をお酢のみで食べる。これが実にうまい。餃子帝国宇都宮では、当然の食べ方であるらしい。続いて、一人火炎鍋。暑さと辛さのとの戦い。壮絶な戦いの末に勝ち得たものは、まさに桃源郷。鍋に残ったスープにライスを入れフィニッシュ。人生におけるある一日の最後の食事は、斯く在るべし。さぁ～て、アウレリウス賢帝の『自省録』でも読むか。奔放かつ堕落した精神には、禁欲的な書物が必要だ。睡眠薬として。ちなみに、鴨せいろと火炎鍋は全く関係ありません。

　５時に別室。８時半に事務室。１４時半に新宿。１６時半に事務所。１７時半に、事務所ビル５階の大会議室。某法人の総会後の懇親会。同じビルの隣組のよしみでお呼びいただいた。宴席ならば、呼ばれればどこにでも出かけるという、目方は重いが人間は軽いという、持ち前のフットワークを活かして参加。１９時に終わったものの、ここで止まるわけがない。別室に戻ったのが２２時半。どこで何をしていたのでしょうか。

　８時半に事務所を出て、１３時半に戻る。部屋の片づけ、クリーニングであっという間に夕方。千葉に帰り、愛犬たちとうたた寝。マルチーズとヨークシャーのはずなんだが、毛をかカットしたときは、どうみてもヤギとネズミだ。

　重い頭を抱えて、昼前に起きる。スタッフと『栄龍』でもやしラーメン。二日酔いには、この醤油味のスープが効くぅぅ。午後は、アンソニー・ホプキンスとライアン・ゴスリング共演の『フラクチャー』、『ナイロビの蜂』を観る。夕方、ごそごそと起き出して『 入谷中央商店街』。こじんまりした居酒屋を久しぶりに訪れる。ごくごくフツ―の食べ物がおいしい。

　蒸し暑い昼下がり、『上野精養軒』へ。わが業界団体の会合。懇親会の途中で上野アメ横に降り、ビールを少々飲み入谷に。久しぶりに根岸界隈をさまよう。根岸のディープさは尋常じゃない。鶯谷周辺の猥雑な地区。柳通りから尾竹橋通りにかけての閑静な地区。その閑静な地に暫し。深川からこの地に事務所を移して１１年。この地は、変わりつつも変わらない完璧な下町。別室に戻ったのは何時だろう。明日も、明後日も仕事。根岸の夜のようにひっそりとした時間も必要。

　９時半に西永福。赤坂、分倍河原と移動し、事務所に１６時半。昼は、赤坂『東京油組総本店 』。地元入谷の『万人力』以外の油そばを初めて食す。これまた美味なり。夕方は、小雨降るなか、一昨日、昨日と口にした『煮込み』を求めて入谷の町をウロウロ。入ったのが『三富』。１０年振りに訪れ『桜煮込み』（馬肉の煮込み）。感動すること暫し。別室に戻り、阪神の敗北に気が付かないふりをして、久しぶりに聖書を手に取る。死ぬまでに読み終えることができるのかなぁ～、と嘆息すること度々。

　午後、東銀座、茅場町、入谷、再び東銀座。旧友ににバッタリ。ビールを少々。上野に移動。アメ横に佇むことしばし。入谷に戻り、南川高志の『新。ローマ帝国衰亡史』（岩波新書）を読む。先日のドラマ『ローマ』を観る限り、衰退の原因は『あんた、そりゃぁ～、ローマ人は酒の飲み過ぎでっせ。』、といいたいが、どうもそうじゃないみたいだ。

　午後、恵比寿。会議を終え、急いで人形h町。『シュークリー』で１７時に焼きあがったシュークリームを買い求め、手土産。『鳥元』で会食。食事を終え上野へ。入谷に戻り２０時半。夜は、腹這いになりながら永井荷風の『上野』。昭和２年の作品。明治時代の上野周辺の模様が描かれている。当時の地図を広げてながら読む。すこぶる面白い。これによれば、西南戦争後の凱旋兵士が、除隊の命を待つ間、谷中あたりの寺院が宿泊所だったらしい。なるほど、根津、池之端、根岸の新花街の歴史はここに始まるのか、と大きな勘違いをする。そうこうしているうちにザック・ジャパンの勝利を知る。しかし、『シュークリー』のシュークリームは美味しいらしい。一日３回、それぞれ１３０個焼くらしいのだが、すぐに完売。したがって、いつも行列。今日は、小雨模様だったから運がいい。でも、食べたことはない。

　プロ野球の試合数は球団当り年間144試合。で、144連勝の全勝優勝を願っている巨人ファンがいる。阪神ファンには、そんな大それた願いをもつ者はいない。負けるから阪神ファン、猫のような虎だから阪神ファン、それが阪神ファンである。大阪人はボケとツッコミを一人でこなす稀有な人種である。このボケという自虐的なエートスが阪神とシンクロし、特異なファン心理を形成する。今日現在、阪神はセリーグ首位であるが、どうも落ち着かない。通勤電車で弁当を食べているように落ち着かない。これは一時の幻影、泡沫の夢、と自虐的かつ貧乏性な阪神ファンは。事務所向かいの「栄龍」で、今朝のスポーツ新聞を読みながら紹興酒を飲む。

　「初めに、神が天と地を創造した」のが西洋の神。「混沌のなかから、勃然と現れた」のが日本の神々。神が、すべてを創造したと考えるか、何かから生まれてきたと考えるのか、この差は大きい。だから、日本ではいたるところに神様が存在する。あまりにも身近すぎて権威がない（失礼！）。分かりづらいのが仏様。神様と仏様の違い。これはもう決定的に違うのですが、今日はここまで。結構暇な一日だったんです。

　今日は完全オフ。パソコンはオープンしない。携帯は鞄のなか。昨夜から、『ローマⅡ』（ＤＶＤ）を観つづける。１０話中６話観たところで息切れ。シャワーを浴び、出かける。映画館に飛び込みトム・クルーズの『オブリビオン』。夜は、愛犬と語り合う。話が通じたかどうか不明。

　真理に近い仮説を立て、それを検証・実践し、仮説を修正しつつ真理へと転換していく能力。これを仮説力という。複雑な現象について、その現象を構成する要素をコンセプチュアルに抽出、分類し、その相互関連を明らかにする能力。これを分析力といい、これらの要素を組み換え、または破棄・破壊し、新たな要素を組み入れ、異なった現状を創りだす能力を構想力・企画力という。昨日までの仮説、現状、課題、宿題、困惑、悲嘆、苦悩、元凶、反省、後悔等々を、まぁいいか、とリセットまたは忘れ去り、何のためらいもなく心新たにできる能力。これを忘却力またはリセット力という。ついでに、己の失敗、己の能力、己の成果に拘泥せず、他人のことに口を挟む能力。これを棚上力という。これらの人間力と関係なく、人に迷惑をかけることなく、漂うがごとく自然体で生きていくことのできる能力。この能力の持ち主を、達人という。

　午後、仕事と治療を兼ね、赤坂見附の歯科クリニック。１７時に事務所に戻ったときには、すでに来客２名。打合せを終え、３人で四川料理。食後そのまま北千住へ移動。数曲歌っているうちに、気が付くと２３時。入谷に戻ったころには、電池切れ。

　ここのところろの暴飲暴食のせいだか、胃が痛い。よもや、ストレスが原因ということはあるまい。夕方、事務所をいそいそと出て会食に。帰路は、途中書店に立ち寄り２１時に入谷に戻る。別室で、ウキペの『イグノーベル賞受賞者の一覧』を読む。世には、真に優れた人がいる。「猫から採取した耳ダニを自分の耳に入れ、結果を丹念に観察・分析した一連の実験」を行ったロバート・A・ロペズ氏（1994年昆虫学賞受賞）や「ピカソとモネの絵画を見分けられるようにハトを訓練し成功」した慶応大学渡辺茂教授他の方々（1995年心理学賞受賞）。感動ものである。これらの研究に光を当てたイグノーベル賞が、世界平和と学問のためこれからも続くことをつくづく祈念する。こういうことに時間を費やしていると、胃の痛みも和らいできた。

　　♪粋な黒塀　見越しの松に　婀娜（あだ）な姿の洗い髪♪
　　♪死んだはずだよ　お富さん♪
　　♪生きていたとは　お釈迦さまでも♪
　　♪知らぬ仏の　お富さん♪
　　♪エーッサォー　玄冶店（げんやだな）♪
　ご存知（？）、春日八郎の『お富さん』。５０数年前に流行った唄である。もとは、歌舞伎の演目のひとつ『与話情浮名横櫛』（よわなさけうきなのよこぐし）。昔から、『玄冶店（げんやだな）』の意味が不明だったが、宴会では、手拍子を強くして、声の張りどころであった。意味なんか分からなくても一向に不都合はなく、げんやぁ～だなぁ～、と叫んでいたのだが、今日初めてその意味するところを知った。人形町で降り、チョイと横道に入ると『玄冶店』の地名碑があるではないか。そうか地名か。お富さんはここに囲われていたのか。

　『もし、ご新造さんえ。お内儀さんえ。お富さんえ、イヤサァ、お富。久しぶりだなぁ。』（与話情浮名横櫛）

　夕方、逓信病院に知人を見舞い、四谷へ。夜は、『こうや 』で宴会。オーストラリア戦の影響か、客は少ない。

　終日別室で仕事。夜は、根岸の隠れ家で食事。栄龍と異なったチキンライスを味わう。くふぅぅ～、旨かぁ～。９時過ぎに別室に戻り、バタン。いつまでも、休息は労働があるから楽しい、なんて言ってらんない、と独り言。スローライフってどういうライフかな。

　１７時半に『銀座ライオン』。さるボランティア団体のパーティに参加。ちょいと飲み足りない食べたりないで、上野に立ち寄り『大山/』へ。別室に帰ったころはヘロヘロ。キツイ一週間だったのか、キツイ一週間が始まるのか。

　中世ヨーロッパでは牧畜技術も進歩し、羊、豚、子牛などを盛んに食べていた。豚を１１月に森につれていき、たらふくドングリを食べさせ太らせる。１２月に殺し塩漬けにする。この時に必要なのが胡椒などの香辛料。この当時、この香辛料は南アジア（インド南端地域）、東南アジア（インドネシア地域）でしか産出しない。この香辛料が、コロンブスがアメリカ大陸を発見し、バスコ・ダ・ガマが地球を一回りした遠因であり、ローマ帝国や十字軍が戦争まで引き起こした原因でもある。夜、ビールとともに香辛料の効いた生姜焼きを食べながら、人間は本当に欲深いと感じた（スパイスの歴史に関するお話）。